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Yo había pensado Jennifer Roback Morse estaba obteniendo el quid del asunto cuando se tornó a un enfoque en las víctimas de la revolución sexual. Su punto de vista, indudablemente correcto es que llamado “matrimonio” gay no empezó con los gays; más bien, la revolución sexual le preparó el terreno a partir de la década de 1960.

En El Palacio del Placer del Diablo (The Devil’s Pleasure Palace, Libros de encuentro / Encoutner Books), Michael Walsh explica que hay algo aún más fundamental en el meollo de la cuestión, y la revolución sexual es sólo una parte de ella. Lo que había en el fondo de la cuestión es el marxismo cultural, la teoría crítica y el instituto que les dio lugar, el Instituto de Investigación Social, comúnmente conocida como la Escuela de Frankfurt.

Usted sabe esto mejor que piensa. De hecho, sus ideas están fluyendo no sólo a través de toda la sociedad, sino a través de sus propias venas así lo sepa o no.

Considere primero al psiquiatra William Reich, el hombre que, en 1936, acuñó el término “revolución sexual” en un libro del mismo nombre. Reich fue un chiflado de la primera orden. Con el tiempo, incluso sus colegas freudianos lo evitaban como la peste. Todos sus libros tenían que ser publicados en privado. En pocas palabras, Reich fue aberrado sexual y muy probablemente muy insano. Incluso su fotografía en Wikipedia lo hace ver como un masturbador empedernido. Él masajeó a sus pacientes desnudas y en la Viena Católica de 1920 abogó por los anticonceptivos, el aborto y el divorcio.

En el Palacio del Placer del Diablo Reich quiso conciliar el psicoanálisis con el marxismo y creía que el marxismo económico sería un fracaso debido a la sexualidad reprimida del proletariado.

Reich fue miembro pagado de la Escuela de Frankfurt que finalmente hizo su camino a los Estados Unidos, donde se inventó una máquina de orgasmo después apodada como el “orgasmatrón” por el aberrado sexual Woody Allen en su película Sleeper. Más tarde murió en prisión después de estafar a la gente a comprar su hilarante máquina. La Administración de Alimentos y Medicamentos literalmente quemó varias toneladas de sus libros.

Según Michael Walsh, Reich fue uno de los miembros más influyentes de la Escuela de Frankfurt. ¿Cómo influyente? Durante los disturbios estudiantiles de 1968 en París y Berlín, los estudiantes arrojaron copias de su libro La psicología de masas del fascismo a los policías. Ellos garabatearon su nombre en las paredes. Pero, más que eso, la Revolución Sexual que teorizó es ahora la moneda común, la lengua franca de nuestra época.

Los marxistas culturales del marxismo económico creían que la Escuela de Frankfurt podría fallar debido a la resistencia de las clases trabajadoras. Creían que el marxismo sólo podría lograrse por socavar las instituciones, todos ellos. Comenzaron lo que llamaron la larga marcha a través de las instituciones. ¿Quién hubiera pensado hace unos pocos años que los Boy Scouts podrían volverse gays? La escuela de Francfort podría haberlohecho.

La Teoría Crítica es fundamental para su plan. Más que probablemente, lo supiera usted o no, esto es lo que obtuviste en la universidad y probablemente incluso en la escuela secundaria. Esto le sonará familiar a usted, tan familiar como los bromuros que ahora oye de los estudiantes en la Universidad de Missouri. La Teoría Crítica busca la transformación social a través de la emancipación de la humanidad de todas las formas de esclavitud. Los esclavistas resultan ser la Iglesia, la familia, y el libre mercado.

Cuando escuchas a alguien hablar mal de la historia americana eso es Teoría Crítica. ¿Las entonaciones incesantes contra las Cruzadas? Teoría Crítica. La familia patriarcal, cultura de la violación, el multiculturalismo, la corrección política, códigos de expresión; toda la teoría crítica. La idea es hacer que usted cuestione todo, y en el interrogatorio, las instituciones caen.

Usted puede incluso escuchar la Teoría Crítica en la boca de nuestro presidente, Cuando él se muestra despectivo con los cristianos ortodoxos, no proviene de su supuesto amor del Islam, sino su formación en la teoría crítica y el marxismo cultural, la cual aprendió de la amargura de su propio padre, a partir del mentor comunista Frank Marshall Davis, de sus profesores y de Saúl Alinsky. Obama realmente es la persona más radical que jamás ha ocupado la Casa Blanca para el que quiera derribar las instituciones que han hecho y protegido nuestro país.

Puede que nunca haya oído hablar de algunos de ellos: Max Horkheimer y Theodor Adorno, quienes fueron inspirados por Antonio Gramsci. Usted puede conocer a algunos de sus nombres: Herbert Marcuse, y Eric Fromm. Eran hombres malvados que odiaban a la civilización occidental. La mayoría trajeron su veneno a los Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial, o poco después.

Es asombroso pensar que este instituto abiertamente marxista fundado para socavar la civilización occidental fuese realmente invitado para mover su operación a la Universidad de Columbia en 1935. A partir de esta posición elevada, estos hombres comenzaron el goteo de veneno en la cultura americana.

Michael Walsh cuenta una historia muy legible de estos hombres, a pesar de que no comienza en el siglo XX, y él no se centra en la sociología, psicología, o las otras ciencias blandas, sino más bien en el arte, especialmente la ópera. Muestra cómo se preparó el terreno para los marxistas culturales por los nihilistas artísticos del siglo XIX.

Walsh fue el crítico de música clásica de toda la vida de la revista Time y antes de eso el San Francisco Examiner. Ha escrito obras de teatro novelas, obras de teatro audiovisuales que han sido llevadas al cine. Comenzó a escribir acerca de la política en 2007 en National Review bajo el psesudónimo David Kahane, y bajo ese nombre publicó una réplica a Saúl Alinsky llamada Reglas para Radicales conservadores.

En caso de que se lo pregunte, Walsh es un católico fiel que es ardientemente pro-vida y pro-matrimonio, ambos de los cuales aborda en Palacio del placer del diablo. Él es abiertamente religioso en este libro, argumentando que la lucha contra el marxismo cultural es una lucha contra Satanás mismo.

Walsh entiende que los EE.UU. pueden haber derrotado a un imperio, pero no derrotar la idea. El marxismo está vivito y coleando, sano y salvo, y prácticamente en todas partes; abajo en el colegio de la comunidad, el ayuntamiento, incluso en el Club de Elks’. Está en el aire que respiramos.

Walsh no es pesimista, sin embargo. Él cree que el marxismo cultural está gastado, pero, al igual que las uñas de las manos sobre un cadáver, todavía pueden crecer, y que estas personas y su malvada teoría seguirán haciendo daño y perjudicando a las almas, y depende de nosotros ir primero a reconocer lo que está verdaderamente en el fondo de la cuestión, y luego de detenerlo.

_{Austin Ruse es presidente de C-FAM (Centro para la Familia y los Derechos Humanos), en Nueva York y el instituto de investigación con sede en Washington se centra en la política legal y social internacional. Las opiniones aquí expresadas no son necesariamente las de C-FAM.}

Autor: Austin Ruse.

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